Com fim da guerra civil cingalesa, Sri Lanka e Índia disputam área de pesca.
Flutuando no estreito entre a Índia e o Sri Lanka, um pescador indiano chamado Sakthivel se agachou em seu barco. Um oficial naval cingalês, que tirou uma foto do homem, deu um aviso: se encontrarmos você de novo em águas cingalesas, não deixaremos você partir.
Ao voltar para esta aldeia pesqueira indiana, Sakthivel vendeu rapidamente seu barco e jurou nunca mais pescar. Ele disse aos amigos que ficou assustado demais para voltar ao mar. Mas, sem instrução e desempregado, ele só sabia pescar. Então nasceu seu primeiro filho. Ele tomou dinheiro emprestado, comprou um novo barco, partiu novamente para o Sri Lanka e nunca mais voltou. Ele está desaparecido há quase um ano.
“Agora meu marido se foi”, disse sua esposa, Maheshwari, 21 anos, que como a maioria das pessoas neste vilarejo, só tem um nome. “Como vou me virar?”
Ao sul do subcontinente indiano, uma guerra de pesca está causando tensão nas relações entre a Índia e o Sri Lanka, à medida que pescadores indianos, frequentemente pobres e desesperados, regularmente invadem águas cingalesas e entram em conflito com a Marinha cingalesa. Os números variam, mas segundo um relatório, pelo menos 100 pescadores indianos foram mortos e 350 foram gravemente feridos nos últimos anos –outro exemplo da volatilidade das questões marítimas na Ásia.
A disputa é enraizada em uma mistura complicada de fatores locais: o esgotamento dos cardumes de peixes, em parte devido à pesca excessiva por traineiras indianas; o resultado do tsunami de 2004, que viu os fundos de ajuda parcialmente usados para expandir a frota pesqueira indiana, apesar do declínio das populações de peixes; e o fim da longa guerra civil do Sri Lanka em 2009, que provocou o retorno dos barcos pesqueiros do país às águas antes exploradas quase que exclusivamente pelos indianos.
A disputa é intensificada pela história e proximidade. No ponto mais próximo, os dois países são separados por menos de 10 milhas náuticas, apesar de ambos os lados terem laços étnicos. Os tamis dominam o Estado de Tamil Nadu, no sul da Índia, e têm laços culturais estreitos com os tamis do Sri Lanka, até mesmo fornecendo apoio aos rebeldes tamis ou aceitando refugiados durante os combates que acabaram com a vitória do governo.
As tensões pós-guerra permanecem em Tamil Nadu. A ministra-chefe do Estado, Jayalatithaa, pediu recentemente às forças armadas da Índia que interrompessem os exercícios conjuntos com as forças armadas cingalesas. Nesta semana, ela suspendeu um burocrata que permitiu que uma escola cingalesa jogasse uma partida de futebol no Estado, e na segunda-feira (3) manifestantes enfrentaram os peregrinos do Sri Lanka que vieram a Tamil Nadu para um evento religioso.
Aqui em Vellapallam, a disputa em torno da pesca é profundamente pessoal, já que a pesca é praticamente o único meio de subsistência existente. Quando a aldeia foi devastada pelo tsunami de 2004, o dinheiro de ajuda foi usado para construção de casas de concreto para as famílias ou para ajudar a financiar novos barcos pesqueiros. Quase todos os pescadores da aldeia usam pequenos barcos motorizados em vez das grandes traineiras ancoradas em outras cidades próximas. Por muitos anos, dizem os pescadores, eles permaneceram próximos da costa indiana, mas gradualmente foram se afastando cada vez mais, à medida que diminuíam as populações de peixes.
Quando se aproximam das águas cingalesas ou entram nelas, dizem os pescadores, a Marinha cingalesa frequentemente está à espera. Um pescador, um homem magro e de olhos marejados chamado Pakkirisamy, tirou sua camisa para mostrar os hematomas e vergões em suas costas. Ele disse que os oficiais navais cingaleses o espancaram no mês passado com barras de aço e cordas pesadas. Ele disse que eles jogaram o combustível dele no mar e ordenaram que ele voltasse à Índia. Ele içou a vela e chegou oito horas depois.
É uma história comum. Outros pescadores descreveram o confisco de seu equipamento, o roubo de celulares e apreensão de sua pesca. Vários descreveram ser atacados por marinheiros cingaleses, apesar do acordo bilateral entre os dois países proibir esse tratamento. Antes, eles disseram, os navios da Marinha cingalesa apenas investiam contra as grandes traineiras, mas agora eles também perseguem os barcos pequenos.
“Este é um trabalho arriscado”, disse um pescador chamado Dhanabal. “Mas não sabemos fazer outra coisa. Somos analfabetos. Somos pobres.”
A questão das fronteiras marítimas é delicada em Tamil Nadu. Nos anos 70, a Índia e o Sri Lanka chegaram a um acordo sobre a fronteira marítima, na qual a Índia cedeu uma ilha chamada Katchatheevu ao Sri Lanka e os direitos de pesca ao redor. Hoje, muitos pescadores em Tamil Nadu, assim como líderes eleitos do Estado, querem a devolução da ilha e dos direitos de pesca como parte do que consideram sua herança.
Durante a guerra civil do Sri Lanka, os barcos de pesca indianos enfrentavam riscos e, ocasionalmente, fogo das canhoneiras cingalesas. Mas com frequência a Marinha cingalesa estava distraída com a guerra, permitindo aos barcos indianos pescarem livremente e com pouca concorrência, já que a frota pesqueira do Sri Lanka era impedida de trabalhar devido ao conflito.
Mas agora, os pescadores cingaleses estão voltando ao mar e se queixam da pesca ilegal e excessiva dos indianos –especialmente o grande uso pelos indianos de traineiras e redes de náilon de monofilamento, que são proibidas no Sri Lanka. Em fevereiro de 2011, pescadores cingaleses formaram uma flotilha e capturaram 18 traineiras indianas e 112 pescadores antes de libertarem os barcos sob pressão do governo.
“Grande parte dos recursos naturais no mar foram destruídos por eles”, disse S. Thavarthnam, presidente da Associação dos Pescadores da Província do Norte, um grupo cingalês. “Nosso futuro foi destruído por eles.”
Sugeeswara Senadhira, o cônsul geral da embaixada do Sri Lanka em Nova Déli, negou que navios da Marinha estejam atacando os barcos pesqueiros indianos, descrevendo essas afirmações como “histórias inventadas”. Ele culpou os barcos indianos por atravessarem ilegalmente a fronteira internacional.
“Eles não podem pescar em torno da ilha”, disse Senadhira.
V. Vivekanandan, um antigo defensor dos pescadores indianos que estudou de perto a disputa, disse que os esforços diplomáticos estagnaram e que diretrizes regionais para gestão da pesca são necessárias. Ele disse que o número de barcos de pesca e traineiras indianas aumentou significativamente, em parte devido aos fundos de ajuda disponíveis após o tsunami. Ele pediu por uma comissão regional, com representantes de ambos os países, para a gestão dos recursos de pesca cada vez menores e para arbitrar as disputas.
“Não há peixe suficiente”, disse Vivekanandan. “Houve um aumento imenso da capacidade de pesca, o que contribui para uma pesca menor por barco.”
Em Vellapallam, a pesca cada vez menor é uma ameaça para a sobrevivência das famílias de pescadores. Quase todos os pescadores são iletrados; até recentemente, a escola da aldeia terminava na quinta série. Para Maheshwari, a mãe jovem cujo marido desapareceu no ano passado, sua única renda é uma ajuda diária de 250 rupias, ou US$ 4,50, do governo. Deprimida e sem esperança, ela disse que tentou cometer suicídio.
Outra mulher, Rukumani, perdeu o marido há dois anos, depois que ele foi morto no que ela disse ter sido um confronto com marinheiros cingaleses. Ele foi molestado várias vezes, mas continuava voltando ao mar.
“Não há outro emprego”, ela disse. “Se ele não fosse, a família não teria comida. Ele dizia: ‘De que outro modo vamos comer?’”
http://codinomeinformante.blogspot.com. ... a-sri.html
India
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Re: India
Barfi! , filme indiano indicado para Oscar.
Filme que foi ameaçado de censura por grupos religiosos e teve grande sucesso...
a música
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"If the people who marched actually voted, we wouldn’t have to march in the first place".
"(Poor) countries are poor because those who have power make choices that create poverty".
ubi solitudinem faciunt pacem appellant
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Re: India
Se ocorresse isso com uma irlandesa na Índia, o mundo caia.
http://www.estadao.com.br/noticias/impr ... 8770,0.htm
O caso de Savita Halappanavar, uma dentista de 31 anos da Índia que se mudara com o marido para a Irlanda, continua repercutindo em todo o mundo. Grávida, Savita morreu depois que seus médicos, alegando a proibição legal do aborto na Irlanda, recusaram-se a retirar seu feto de 17 semanas, embora supostamente estivessem a par de que ele não teria condições de sobreviver e devessem colocar a mãe numa unidade de terapia intensiva quando suas condições pioraram.
Ativistas indianos ficaram indignados. "Embora não exista uma única lei específica para os homens que declare quando, onde ou como devem ser proporcionados cuidados médicos, os governos aplicam leis que prescrevem, confundem ou reduzem o acesso de uma mulher a um atendimento adequado para que ela possa abortar com segurança", destacou Anjali Sen, diretora da Federação Internacional para o Planejamento Familiar da Ásia Meridional. "A assistência devida e necessária poderia ter salvado a vida dela. É imperdoável que os médicos, em vez de realizar todos os esforços para salvá-la, tenham ficado olhando ela morrer."
Savita sofria horrivelmente no dia 21 de outubro. Ela estava tendo um aborto e, segundo seu marido, pediu reiteradamente que o processo fosse concluído ao saber que o feto não sobreviveria. Mas ela e o marido foram informados de que a Irlanda é um país católico, o feto ainda apresentava batimentos cardíacos, e o procedimento estava fora de cogitação. Savita morreu de septicemia que, na opinião dos seus parentes, certamente não teria ocorrido se o aborto tivesse sido feito.
Os protestos realizados na Irlanda colocaram a primeira-ministra Edna Kenny numa situação difícil. Ativistas daquele país, assim como da Índia, afirmaram que Savita morreu em razão da visão teocrática da assistência médica.
Os ativistas que lutam pelo direito ao aborto na Irlanda ressaltam que, legalmente, a vida do feto não tem a precedência em relação à vida da mãe em seu país, mas deve ter a precedência em relação à saúde da mãe - distinção que os adversários do aborto nos Estados Unidos há muito tempo querem que seja aceita em seu país.
O caso de Savita, portanto, inverte o estereótipo ocidental a respeito das sociedades orientais, pois preserva a superstição e o radicalismo religioso.
A morte da jovem indiana foi uma consequência do comportamento atávico e fanático de uma teocracia ocidental, enquanto os manifestantes e os parlamentares indianos defendem o ethos racionalista científico do Iluminismo. Nós, no Ocidente, estamos tão acostumados aos "nossos" fanáticos religiosos que raramente os vemos como os fanáticos religiosos do Oriente.
Mas a morte de Savita não nos deixa escolha. Uma mulher não católica, progressivamente envenenada por um feto que não podia mais viver, foi obrigada a aceitar que a privassem de assistência médica, pois o papa, agindo segundo as ordens de São Paulo, segurou a mão dos seus médicos.
Podemos imaginar o furor se uma mulher ocidental, não muçulmana, tivesse morrido por causa de um imã que lhe recusasse assistência médica por motivos religiosos.
O fato de o estardalhaço ter chegado à Índia esclarece as muitas maneiras nas quais podemos ver o aborto - até mesmo de uma perspectiva religiosa. Como observei há quase 20 anos, a visão ocidental cristã/católica do aborto não é a única interpretação religiosa da questão.
No hinduísmo, o aborto é considerado um mau karma; mas não é a mesma visão maniqueísta defendida pelos cristão fundamentalistas. A ética médica hindu apela para o "ahimsa", ou "não machucar"; ou seja, o dever de um médico é causar o menor sofrimento possível em qualquer situação. Portanto, uma perspectiva hindu, no caso de Savita, determinaria que a vida da mãe deveria ser salva se o feto a prejudicasse. A esse respeito, o hinduísmo se parece com o judaísmo, até mesmo o judaísmo ortodoxo, no qual "a vida da mãe é mais importante do que a do feto".
O aborto, embora seja visto sob uma luz negativa, não é ilegal na Índia, provavelmente porque é considerado uma questão de moral pessoal - o karma de uma pessoa arca com o ônus do que nós, no Ocidente, chamaríamos "escolha". (Na realidade, o problema do aborto na Índia está na outra extremidade do espectro: a eliminação dos fetos femininos, como medida amplamente adotada em razão da preferência cultural pelos filhos homens, situação que, eu afirmaria, inflige uma violência contra as mães também.)
A batalha cultural a respeito da morte de Savita está longe da conclusão. As mulheres irlandesas certamente têm razão de se perguntarem se, na próxima vez, serão elas que sofrerão por causa de um ponto de vista religioso que não tem nada a ver com suas necessidades médicas.
Mas, na Índia, os manifestantes pedem que o aborto seja tratado como uma decisão médica particular entre uma mulher e os que deveriam tratar de sua saúde, para servir de orientação no futuro - para um diálogo global sobre o direito universal das mulheres à saúde e à liberdade de reprodução.
Esse diálogo global iniciado no "Oriente" não seria o único. A crescente exigência internacional de uma lei e de direitos humanos ficou clara recentemente, quando parlamentares afegãos tentaram - inutilmente, mas honradamente - explicar os princípios da Constituição dos EUA aos americanos que ocupam o seu país e tentaram estabelecer um sistema de detenção sem o devido processo.
É saudável quando se pede ao Ocidente que faça jus à imagem de fortaleza da razão e da liberdade humana. Encarar os próprios escorregões no fanatismo e na barbárie já é um bom começo.
http://www.estadao.com.br/noticias/impr ... 8770,0.htm
O caso de Savita Halappanavar, uma dentista de 31 anos da Índia que se mudara com o marido para a Irlanda, continua repercutindo em todo o mundo. Grávida, Savita morreu depois que seus médicos, alegando a proibição legal do aborto na Irlanda, recusaram-se a retirar seu feto de 17 semanas, embora supostamente estivessem a par de que ele não teria condições de sobreviver e devessem colocar a mãe numa unidade de terapia intensiva quando suas condições pioraram.
Ativistas indianos ficaram indignados. "Embora não exista uma única lei específica para os homens que declare quando, onde ou como devem ser proporcionados cuidados médicos, os governos aplicam leis que prescrevem, confundem ou reduzem o acesso de uma mulher a um atendimento adequado para que ela possa abortar com segurança", destacou Anjali Sen, diretora da Federação Internacional para o Planejamento Familiar da Ásia Meridional. "A assistência devida e necessária poderia ter salvado a vida dela. É imperdoável que os médicos, em vez de realizar todos os esforços para salvá-la, tenham ficado olhando ela morrer."
Savita sofria horrivelmente no dia 21 de outubro. Ela estava tendo um aborto e, segundo seu marido, pediu reiteradamente que o processo fosse concluído ao saber que o feto não sobreviveria. Mas ela e o marido foram informados de que a Irlanda é um país católico, o feto ainda apresentava batimentos cardíacos, e o procedimento estava fora de cogitação. Savita morreu de septicemia que, na opinião dos seus parentes, certamente não teria ocorrido se o aborto tivesse sido feito.
Os protestos realizados na Irlanda colocaram a primeira-ministra Edna Kenny numa situação difícil. Ativistas daquele país, assim como da Índia, afirmaram que Savita morreu em razão da visão teocrática da assistência médica.
Os ativistas que lutam pelo direito ao aborto na Irlanda ressaltam que, legalmente, a vida do feto não tem a precedência em relação à vida da mãe em seu país, mas deve ter a precedência em relação à saúde da mãe - distinção que os adversários do aborto nos Estados Unidos há muito tempo querem que seja aceita em seu país.
O caso de Savita, portanto, inverte o estereótipo ocidental a respeito das sociedades orientais, pois preserva a superstição e o radicalismo religioso.
A morte da jovem indiana foi uma consequência do comportamento atávico e fanático de uma teocracia ocidental, enquanto os manifestantes e os parlamentares indianos defendem o ethos racionalista científico do Iluminismo. Nós, no Ocidente, estamos tão acostumados aos "nossos" fanáticos religiosos que raramente os vemos como os fanáticos religiosos do Oriente.
Mas a morte de Savita não nos deixa escolha. Uma mulher não católica, progressivamente envenenada por um feto que não podia mais viver, foi obrigada a aceitar que a privassem de assistência médica, pois o papa, agindo segundo as ordens de São Paulo, segurou a mão dos seus médicos.
Podemos imaginar o furor se uma mulher ocidental, não muçulmana, tivesse morrido por causa de um imã que lhe recusasse assistência médica por motivos religiosos.
O fato de o estardalhaço ter chegado à Índia esclarece as muitas maneiras nas quais podemos ver o aborto - até mesmo de uma perspectiva religiosa. Como observei há quase 20 anos, a visão ocidental cristã/católica do aborto não é a única interpretação religiosa da questão.
No hinduísmo, o aborto é considerado um mau karma; mas não é a mesma visão maniqueísta defendida pelos cristão fundamentalistas. A ética médica hindu apela para o "ahimsa", ou "não machucar"; ou seja, o dever de um médico é causar o menor sofrimento possível em qualquer situação. Portanto, uma perspectiva hindu, no caso de Savita, determinaria que a vida da mãe deveria ser salva se o feto a prejudicasse. A esse respeito, o hinduísmo se parece com o judaísmo, até mesmo o judaísmo ortodoxo, no qual "a vida da mãe é mais importante do que a do feto".
O aborto, embora seja visto sob uma luz negativa, não é ilegal na Índia, provavelmente porque é considerado uma questão de moral pessoal - o karma de uma pessoa arca com o ônus do que nós, no Ocidente, chamaríamos "escolha". (Na realidade, o problema do aborto na Índia está na outra extremidade do espectro: a eliminação dos fetos femininos, como medida amplamente adotada em razão da preferência cultural pelos filhos homens, situação que, eu afirmaria, inflige uma violência contra as mães também.)
A batalha cultural a respeito da morte de Savita está longe da conclusão. As mulheres irlandesas certamente têm razão de se perguntarem se, na próxima vez, serão elas que sofrerão por causa de um ponto de vista religioso que não tem nada a ver com suas necessidades médicas.
Mas, na Índia, os manifestantes pedem que o aborto seja tratado como uma decisão médica particular entre uma mulher e os que deveriam tratar de sua saúde, para servir de orientação no futuro - para um diálogo global sobre o direito universal das mulheres à saúde e à liberdade de reprodução.
Esse diálogo global iniciado no "Oriente" não seria o único. A crescente exigência internacional de uma lei e de direitos humanos ficou clara recentemente, quando parlamentares afegãos tentaram - inutilmente, mas honradamente - explicar os princípios da Constituição dos EUA aos americanos que ocupam o seu país e tentaram estabelecer um sistema de detenção sem o devido processo.
É saudável quando se pede ao Ocidente que faça jus à imagem de fortaleza da razão e da liberdade humana. Encarar os próprios escorregões no fanatismo e na barbárie já é um bom começo.
"If the people who marched actually voted, we wouldn’t have to march in the first place".
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Re: India
Índia está planejando começar a dar dinheiro diretamente aos seus cidadãos mais pobres a partir de janeiro, em uma tentativa de reduzir a corrupção maciça que impede que bens subsidiados e benefícios de bem-estar de alcançar aqueles que precisam deles.
O projeto afetaria pelo menos 720 milhões de pessoas - de uma população quase do tamanho de toda a Europa - tornando este o maior programa do mundo de dar dinheiro diretamente aos pobres. O programa é aberto a famílias que vivem abaixo ou pouco acima da linha de pobreza estabelecido pelo governo.
O governo espera que a transferência de até 40 mil rúpias (US $ 720) por ano para cada família pobre, de acordo com um funcionário do governo.
Apostilas dinheiro iria substituir o dinheiro que o governo gasta atualmente em subsídios relativos a bens como combustível, fertilizante e comida, que seria abolido. Os críticos dizem que apenas uma fração dos bens subsidiados atingir os pobres como ineficiência burocrática e corrupção levam a desperdício.
Os gastos do governo em programas de bem-estar - que variam de fertilizantes subsidiados para o emprego garantido para os moradores rurais - permanecerá inalterada, em geral cerca de 4 trilhões de rúpias (71,9 bilhões dólar) por ano.
Com eleições previstas para 2014, o primeiro-ministro Manmohan Singh governo 's está procurando uma maneira de fazer seus programas de bem-estar grandes mais segmentados. "Transferências directas de dinheiro, que agora estão se tornando possível através do uso inovador da tecnologia ea disseminação de bancário moderno em todo o país, abrir as portas para a eliminação de resíduos, reduzindo vazamentos e orientar os beneficiários melhor", disse Singh no início desta semana após reunião com ministros e burocratas que fazem parte de um painel criado para desenvolver e implementar o programa de transferência de renda.
Índia planeja lançar o ambicioso programa de 1 de janeiro de 2013, para cobrir 18 estados até abril e todo o país até dezembro.
Para começar, apenas subsídios e benefícios relacionados com 29 programas sociais, tais como bolsas de estudo e de saúde, serão cobertos. Estes serão gradualmente expandidas para cobrir subsídios sobre fertilizantes, alimentos e gás de cozinha. Em alguns casos, como o gás de cozinha subsidiado, a transferências de dinheiro destinado a esse efeito só será dada às famílias que o utilizam.
Alguns economistas desenvolvimento dizem dar às pessoas pobres de dinheiro, em vez de cortes de serviços subsidiados para baixo a corrupção como não há oportunidade para burocratas e empresários para contratos almofada para entregar comida ou outros serviços.
Porque se o pobre obter o dinheiro diretamente, eles podem decidir a melhor forma de gastá-lo, o que significa que o seu mais eficaz do que um funcionário do governo decidir o que eles precisam. Analistas dizem que se o programa for bem sucedido, mais dinheiro nas mãos de pessoas poderia levar a uma maior demanda por bens, assim, estimulando a produção e, eventualmente, impulsionar o crescimento económico. Autoridades do governo dizem que não deve ser inflacionário.
Vários países introduziram transferências condicionais de renda para os pobres. Um dos programas de transferência de dinheiro mais bem sucedidas tem sido o Bolsa Família do Brasil, que tem contribuído significativamente para a queda da pobreza no país nos anos 2000. Outros países que implementaram programas similares incluem as Filipinas, Turquia, Chile, México, Indonésia e África do Sul.
Um alto funcionário do gabinete do primeiro-ministro da Índia disse em Tempo Real que a implantação do subsídio directo em dinheiro, não vai levar a qualquer encargo adicional para o erário governo. "Nós já estamos tendo subsídios sobre os regimes de bem-estar seja para alimentos, fertilizantes, educação ou óleo. Através da nova forma de transferência de renda, vamos eliminar intermediários, verificar vazamentos e garantir os reais beneficiários são beneficiados ", disse ele.
A transferência de dinheiro será ativado através Aadhaar, uma identificação numérica biométrico que está sendo dada a todos no país. O plano de ID - oficialmente chamada de Autoridade identidade única da Índia projeto vai ajudar as pessoas a acessar serviços como o bancário e benefícios. Famílias cartão Aadhaar de retenção que se qualificam para as transferências de dinheiro vai ter dinheiro diretamente em suas contas bancárias.
O governo espera que melhor os beneficiários irá ajudar a evitar dinheiro destinado a subsídios sejam desperdiçados.
"Nós esperamos uma economia considerável para o erário público com a implantação de transferência de renda direta como o sistema Aadhaar habilitado vai colocar um fim a duplicação e falsificação", o ministro das Finanças P. Chidambaram disse a jornalistas terça-feira. Ele não especificou o quanto o governo espera economizar através deste programa.
O país está a braços com um défice orçamental de largura como receita vacila em meio a uma desaceleração global e da economia local, mas as despesas, especialmente em subsídios relativos a combustível, alimentos e fertilizantes, permanecem elevados. Nova Deli visa limitar os subsídios para menos de 2% do produto interno bruto no ano fiscal até março, ante 2,16% em 2011-12. A intenção do governo é manter os subsídios em 1,75% do PIB nos próximos três anos.
No entanto, possíveis obstáculos para o sucesso do programa pode vir da falta de penetração de cartões de Aadhaar, contas bancárias e ramos até mesmo bancárias. Estima-se que 300 milhões de pessoas no país de 1,2 bilhões não têm documentos oficiais de identificação, de acordo com UIDAI. Isto as impede de abrir contas bancárias ou obter trabalho. Apenas 210 milhões de pessoas têm cartões Aadhaar, enquanto muitas famílias pobres não têm sequer contas bancárias. O governo tem planos para garantir contas bancárias simples para os pobres.
http://blogs.wsj.com/indiarealtime/2012 ... or-program
O projeto afetaria pelo menos 720 milhões de pessoas - de uma população quase do tamanho de toda a Europa - tornando este o maior programa do mundo de dar dinheiro diretamente aos pobres. O programa é aberto a famílias que vivem abaixo ou pouco acima da linha de pobreza estabelecido pelo governo.
O governo espera que a transferência de até 40 mil rúpias (US $ 720) por ano para cada família pobre, de acordo com um funcionário do governo.
Apostilas dinheiro iria substituir o dinheiro que o governo gasta atualmente em subsídios relativos a bens como combustível, fertilizante e comida, que seria abolido. Os críticos dizem que apenas uma fração dos bens subsidiados atingir os pobres como ineficiência burocrática e corrupção levam a desperdício.
Os gastos do governo em programas de bem-estar - que variam de fertilizantes subsidiados para o emprego garantido para os moradores rurais - permanecerá inalterada, em geral cerca de 4 trilhões de rúpias (71,9 bilhões dólar) por ano.
Com eleições previstas para 2014, o primeiro-ministro Manmohan Singh governo 's está procurando uma maneira de fazer seus programas de bem-estar grandes mais segmentados. "Transferências directas de dinheiro, que agora estão se tornando possível através do uso inovador da tecnologia ea disseminação de bancário moderno em todo o país, abrir as portas para a eliminação de resíduos, reduzindo vazamentos e orientar os beneficiários melhor", disse Singh no início desta semana após reunião com ministros e burocratas que fazem parte de um painel criado para desenvolver e implementar o programa de transferência de renda.
Índia planeja lançar o ambicioso programa de 1 de janeiro de 2013, para cobrir 18 estados até abril e todo o país até dezembro.
Para começar, apenas subsídios e benefícios relacionados com 29 programas sociais, tais como bolsas de estudo e de saúde, serão cobertos. Estes serão gradualmente expandidas para cobrir subsídios sobre fertilizantes, alimentos e gás de cozinha. Em alguns casos, como o gás de cozinha subsidiado, a transferências de dinheiro destinado a esse efeito só será dada às famílias que o utilizam.
Alguns economistas desenvolvimento dizem dar às pessoas pobres de dinheiro, em vez de cortes de serviços subsidiados para baixo a corrupção como não há oportunidade para burocratas e empresários para contratos almofada para entregar comida ou outros serviços.
Porque se o pobre obter o dinheiro diretamente, eles podem decidir a melhor forma de gastá-lo, o que significa que o seu mais eficaz do que um funcionário do governo decidir o que eles precisam. Analistas dizem que se o programa for bem sucedido, mais dinheiro nas mãos de pessoas poderia levar a uma maior demanda por bens, assim, estimulando a produção e, eventualmente, impulsionar o crescimento económico. Autoridades do governo dizem que não deve ser inflacionário.
Vários países introduziram transferências condicionais de renda para os pobres. Um dos programas de transferência de dinheiro mais bem sucedidas tem sido o Bolsa Família do Brasil, que tem contribuído significativamente para a queda da pobreza no país nos anos 2000. Outros países que implementaram programas similares incluem as Filipinas, Turquia, Chile, México, Indonésia e África do Sul.
Um alto funcionário do gabinete do primeiro-ministro da Índia disse em Tempo Real que a implantação do subsídio directo em dinheiro, não vai levar a qualquer encargo adicional para o erário governo. "Nós já estamos tendo subsídios sobre os regimes de bem-estar seja para alimentos, fertilizantes, educação ou óleo. Através da nova forma de transferência de renda, vamos eliminar intermediários, verificar vazamentos e garantir os reais beneficiários são beneficiados ", disse ele.
A transferência de dinheiro será ativado através Aadhaar, uma identificação numérica biométrico que está sendo dada a todos no país. O plano de ID - oficialmente chamada de Autoridade identidade única da Índia projeto vai ajudar as pessoas a acessar serviços como o bancário e benefícios. Famílias cartão Aadhaar de retenção que se qualificam para as transferências de dinheiro vai ter dinheiro diretamente em suas contas bancárias.
O governo espera que melhor os beneficiários irá ajudar a evitar dinheiro destinado a subsídios sejam desperdiçados.
"Nós esperamos uma economia considerável para o erário público com a implantação de transferência de renda direta como o sistema Aadhaar habilitado vai colocar um fim a duplicação e falsificação", o ministro das Finanças P. Chidambaram disse a jornalistas terça-feira. Ele não especificou o quanto o governo espera economizar através deste programa.
O país está a braços com um défice orçamental de largura como receita vacila em meio a uma desaceleração global e da economia local, mas as despesas, especialmente em subsídios relativos a combustível, alimentos e fertilizantes, permanecem elevados. Nova Deli visa limitar os subsídios para menos de 2% do produto interno bruto no ano fiscal até março, ante 2,16% em 2011-12. A intenção do governo é manter os subsídios em 1,75% do PIB nos próximos três anos.
No entanto, possíveis obstáculos para o sucesso do programa pode vir da falta de penetração de cartões de Aadhaar, contas bancárias e ramos até mesmo bancárias. Estima-se que 300 milhões de pessoas no país de 1,2 bilhões não têm documentos oficiais de identificação, de acordo com UIDAI. Isto as impede de abrir contas bancárias ou obter trabalho. Apenas 210 milhões de pessoas têm cartões Aadhaar, enquanto muitas famílias pobres não têm sequer contas bancárias. O governo tem planos para garantir contas bancárias simples para os pobres.
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Re: India
A question of identity
By Tim Harford
Anti-poverty programmes in India have benefited from an iris-scanning ID system that dramatically reduced fraudulent duplicate payouts
High quality global journalism requires investment. Please share this article with others using the link below, do not cut & paste the article. See our Ts&Cs and Copyright Policy for more detail. Email ftsales.support@ft.com to buy additional rights. http://www.ft.com/cms/s/2/ad7ef984-3e74 ... z2F8ECVA39
Imagine you’re a government minister in a developing country, with responsibility for improving the lives of the poorest 20 per cent of the population. Given a blank slate, it’s not hard to make a list: get everybody a basic bank account; pay a small cash sum to the poorest households; enrol every poor child in primary school, using sticks or carrots to make sure the children show up; provide handouts of cash or food to those hit by natural disasters; provide free basic healthcare and vaccinations. Such a list is ambitious, but not because it’s too expensive. The real constraint is that to implement any of these policies, you need to be able to identify your own citizens.
In spy thrillers, the ability to disappear from official databases is rare and highly prized. In most poor countries, the reverse is true: it’s useful but hard to acquire an official identity. A state that can cheaply and reliably identify individual citizens can also provide services that would be hard to imagine without a universal identification (UID) system.
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Lacking UID, well-meaning governments are forced to resort to cruder approaches to poverty reduction: grain handouts that are hijacked by well-connected middlemen; subsidised fuel that’s expensive and ill-targeted and distorts the economy. According to a World Bank report last year, Social Protection for a Changing India, the country has hundreds of official anti-poverty programmes, and many of those who enjoy the benefits are not poor.
You can get a sense of the opportunities available from the iris-scanning ID system introduced by the state of Andhra Pradesh in 2008 after a botched effort in 2005. The system dramatically reduced fraudulent duplicate payouts. Frances Zelazny of the Center for Global Development estimates that the system paid for itself within one month.
ID systems have proved their worth elsewhere. In the Democratic Republic of Congo, 180,000 former soldiers have received cash pensions as an incentive to demobilise. The system uses mobile ATMs, smart cards and iris-scanning technology.
Alan Gelb and Julia Clark, also researchers at the Center for Global Development, draw a distinction between “functional” and “foundational” ID systems. Functional systems are set up to support a particular policy – child benefit, perhaps, or flood relief. Foundational systems are designed to support any and all policies requiring unique identification.
My personal prejudice is towards the functional. I fear foundational systems will become unwieldy and bureaucratic failures. It seems better, if messier, to get something up and running with a particular policy in mind, learn as you go along, and extend the system later.
But I may be in the process of being proved wrong in India, where a fantastically ambitious UID scheme is taking shape under the gaze of Nandan Nilekani, who made his fortune running Infosys and now holds cabinet rank. The scheme aims to give everyone in the country a number and to be able to identify them through fingerprints and iris scanning, using remote systems that consult a central database over the internet. If it works, it will open the way for well-targeted government handouts and for incentive payments to encourage parents to take their children to schools and clinics. It can underpin other systems such as crop insurance, bank accounts and driving licences. The growing system already holds more than the combined population of the UK, France and Germany. Nilekani hopes to enrol 600 million of India’s 1.2 billion people by the end of 2014.
Despite glitches, the system mostly seems to be working well: cheap and flexible, it accommodates those with damaged eyes or fingers, and has a tolerably low error rate. A great deal is riding on its success. No wonder development geeks are watching.
http://www.ft.com/intl/cms/s/2/ad7ef984 ... z2F8E1TGZK
By Tim Harford
Anti-poverty programmes in India have benefited from an iris-scanning ID system that dramatically reduced fraudulent duplicate payouts
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Imagine you’re a government minister in a developing country, with responsibility for improving the lives of the poorest 20 per cent of the population. Given a blank slate, it’s not hard to make a list: get everybody a basic bank account; pay a small cash sum to the poorest households; enrol every poor child in primary school, using sticks or carrots to make sure the children show up; provide handouts of cash or food to those hit by natural disasters; provide free basic healthcare and vaccinations. Such a list is ambitious, but not because it’s too expensive. The real constraint is that to implement any of these policies, you need to be able to identify your own citizens.
In spy thrillers, the ability to disappear from official databases is rare and highly prized. In most poor countries, the reverse is true: it’s useful but hard to acquire an official identity. A state that can cheaply and reliably identify individual citizens can also provide services that would be hard to imagine without a universal identification (UID) system.
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Lacking UID, well-meaning governments are forced to resort to cruder approaches to poverty reduction: grain handouts that are hijacked by well-connected middlemen; subsidised fuel that’s expensive and ill-targeted and distorts the economy. According to a World Bank report last year, Social Protection for a Changing India, the country has hundreds of official anti-poverty programmes, and many of those who enjoy the benefits are not poor.
You can get a sense of the opportunities available from the iris-scanning ID system introduced by the state of Andhra Pradesh in 2008 after a botched effort in 2005. The system dramatically reduced fraudulent duplicate payouts. Frances Zelazny of the Center for Global Development estimates that the system paid for itself within one month.
ID systems have proved their worth elsewhere. In the Democratic Republic of Congo, 180,000 former soldiers have received cash pensions as an incentive to demobilise. The system uses mobile ATMs, smart cards and iris-scanning technology.
Alan Gelb and Julia Clark, also researchers at the Center for Global Development, draw a distinction between “functional” and “foundational” ID systems. Functional systems are set up to support a particular policy – child benefit, perhaps, or flood relief. Foundational systems are designed to support any and all policies requiring unique identification.
My personal prejudice is towards the functional. I fear foundational systems will become unwieldy and bureaucratic failures. It seems better, if messier, to get something up and running with a particular policy in mind, learn as you go along, and extend the system later.
But I may be in the process of being proved wrong in India, where a fantastically ambitious UID scheme is taking shape under the gaze of Nandan Nilekani, who made his fortune running Infosys and now holds cabinet rank. The scheme aims to give everyone in the country a number and to be able to identify them through fingerprints and iris scanning, using remote systems that consult a central database over the internet. If it works, it will open the way for well-targeted government handouts and for incentive payments to encourage parents to take their children to schools and clinics. It can underpin other systems such as crop insurance, bank accounts and driving licences. The growing system already holds more than the combined population of the UK, France and Germany. Nilekani hopes to enrol 600 million of India’s 1.2 billion people by the end of 2014.
Despite glitches, the system mostly seems to be working well: cheap and flexible, it accommodates those with damaged eyes or fingers, and has a tolerably low error rate. A great deal is riding on its success. No wonder development geeks are watching.
http://www.ft.com/intl/cms/s/2/ad7ef984 ... z2F8E1TGZK
"If the people who marched actually voted, we wouldn’t have to march in the first place".
"(Poor) countries are poor because those who have power make choices that create poverty".
ubi solitudinem faciunt pacem appellant
"(Poor) countries are poor because those who have power make choices that create poverty".
ubi solitudinem faciunt pacem appellant
Re: India
Milhares protestam contra estupro de estudante em ônibus na Índia
Mulher foi atacada e estuprada por pelo menos quatro homens.
Manifestantes cobram maior segurança para as mulheres em Nova Délhi.
Milhares de pessoas protestaram neste sábado (22) em Nova Délhi, na Índia, contra o estupro de uma estudante de 23 anos de idade em um ônibus. Os manifestantes tentaram marchar em direção do palácio presidencial, mas a polícia usou gás lacrimogêneo e canhões para dispersá-los.
A mulher, que estava acompanhada por um amigo, embarcou em um ônibus na noite de domingo e foi atacada e estuprada por pelo menos quatro homens, segundo a polícia. Alguns relatos da imprensa informaram que entre os atacantes estavam o motorista e o cobrador do ônibus.
O amigo da vítima foi espancado com barras de ferro antes dos homens se revezarem para estuprá-la, informaram policiais. O casal foi então jogado para fora do ônibus em movimento, deixando a mulher gravemente ferida, disseram.
"Quando eles entraram no ônibus, havia alguns outros homens no veículo", informou a chefe de polícia local, Chhaya Sharma, à imprensa.
"Até agora, podemos confirmar o envolvimento de quatro homens", disse, acrescentando que especialistas da polícia prepararam retratos-falados dos agressões a partir de descrições fornecidas pelas vítimas.
Sharma informou que a mulher estava internada no setor de terapia intensiva do hospital da cidade, onde seu amigo também está sendo tratado.
O ataque provocou novos apelos por uma maior segurança para as mulheres em Nova Délhi, que registrou 568 estupros em 2011, em comparação com os 218 da capital financeira indiana de Mumbai no mesmo ano.
"Este é um incidente chocante. Espero que os culpados sejam punidos por este crime hediondo", afirmou Kiran Walia, ministra de mulheres e desenvolvimento infantil do governo do estado de Délhi.
O chefe dos ministros da cidade, Sheila Dikshit, prometeu precauções para evitar tais ataques no futuro, mas não forneceu mais detalhes.
O metrô de Nova Délhi reservou um carro em cada trem para as mulheres, enquanto várias delegacias de polícia na universidade e em outras áreas da cidade possuem exclusivamente funcionários do sexo feminino para tentar conter o aumento da criminalidade contra mulheres.
Os casos de estupro na Índia mais que dobraram entre 1990 e 2008, segundo dados oficiais.
http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/ ... india.html
Mulher foi atacada e estuprada por pelo menos quatro homens.
Manifestantes cobram maior segurança para as mulheres em Nova Délhi.
Milhares de pessoas protestaram neste sábado (22) em Nova Délhi, na Índia, contra o estupro de uma estudante de 23 anos de idade em um ônibus. Os manifestantes tentaram marchar em direção do palácio presidencial, mas a polícia usou gás lacrimogêneo e canhões para dispersá-los.
A mulher, que estava acompanhada por um amigo, embarcou em um ônibus na noite de domingo e foi atacada e estuprada por pelo menos quatro homens, segundo a polícia. Alguns relatos da imprensa informaram que entre os atacantes estavam o motorista e o cobrador do ônibus.
O amigo da vítima foi espancado com barras de ferro antes dos homens se revezarem para estuprá-la, informaram policiais. O casal foi então jogado para fora do ônibus em movimento, deixando a mulher gravemente ferida, disseram.
"Quando eles entraram no ônibus, havia alguns outros homens no veículo", informou a chefe de polícia local, Chhaya Sharma, à imprensa.
"Até agora, podemos confirmar o envolvimento de quatro homens", disse, acrescentando que especialistas da polícia prepararam retratos-falados dos agressões a partir de descrições fornecidas pelas vítimas.
Sharma informou que a mulher estava internada no setor de terapia intensiva do hospital da cidade, onde seu amigo também está sendo tratado.
O ataque provocou novos apelos por uma maior segurança para as mulheres em Nova Délhi, que registrou 568 estupros em 2011, em comparação com os 218 da capital financeira indiana de Mumbai no mesmo ano.
"Este é um incidente chocante. Espero que os culpados sejam punidos por este crime hediondo", afirmou Kiran Walia, ministra de mulheres e desenvolvimento infantil do governo do estado de Délhi.
O chefe dos ministros da cidade, Sheila Dikshit, prometeu precauções para evitar tais ataques no futuro, mas não forneceu mais detalhes.
O metrô de Nova Délhi reservou um carro em cada trem para as mulheres, enquanto várias delegacias de polícia na universidade e em outras áreas da cidade possuem exclusivamente funcionários do sexo feminino para tentar conter o aumento da criminalidade contra mulheres.
Os casos de estupro na Índia mais que dobraram entre 1990 e 2008, segundo dados oficiais.
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marcelo l.
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Re: India
Infelizmente ela morreu...o corpo foi cremado neste domingo (30)
"If the people who marched actually voted, we wouldn’t have to march in the first place".
"(Poor) countries are poor because those who have power make choices that create poverty".
ubi solitudinem faciunt pacem appellant
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ubi solitudinem faciunt pacem appellant
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marcelo l.
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Re: India
Tropas paquistanesas e indianas trocaram neste domingo fogo ao longo da disputada fronteira que divide Caxemira, com cada um dos lados a acusar o outro de ter começado o disparo.
O Paquistão disse que um dos seus soldados foi morto e outro ferido quando as tropas indianas atravessaram a linha de segurança e atacaram um posto militar, uma acusação negada pela outra parte.
Um comunicado militar do Paquistão diz que as tropas indianas atravessaram a fronteira sabendo da linha de controlo no setor de Haji Pir, 80 quilómetros a norte de Islamabad, e «atacaram fisicamente« um posto de controlo chamado Sawan Patra, escreve a Lusa.
http://www.tvi24.iol.pt/internacional/p ... -4073.html
O Paquistão disse que um dos seus soldados foi morto e outro ferido quando as tropas indianas atravessaram a linha de segurança e atacaram um posto militar, uma acusação negada pela outra parte.
Um comunicado militar do Paquistão diz que as tropas indianas atravessaram a fronteira sabendo da linha de controlo no setor de Haji Pir, 80 quilómetros a norte de Islamabad, e «atacaram fisicamente« um posto de controlo chamado Sawan Patra, escreve a Lusa.
http://www.tvi24.iol.pt/internacional/p ... -4073.html
"If the people who marched actually voted, we wouldn’t have to march in the first place".
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Re: India
Movimentações de tropas nos Himalaias aumenta tensão entre China e Índia
Soldados chineses e indianos já se envolveram em duas rixas que causaram 100 feridos entre os dois lados. Pequim já deslocou quase dez mil soldados para a fronteira e a Índia enviou vários batalhões de infantaria.
Ricardo Cabral Fernandes
28 de Maio de 2020, 16:15
A tensão entre a China e a Índia tem subido de tom na fronteira dos Himalaias e as duas potências nucleares movimentaram milhares de tropas para o território disputado, ameaçando uma escalada militar. Já houve duas rixas entre patrulhas que causaram mais de 100 feridos.
A China e a Índia partilham uma fronteira de 3487 quilómetros e as patrulhas sempre foram algo comum, mas, no início de Maio, envolveram-se em duas rixas, com punhos e pedras, que causaram ferimentos em 100 soldados, diz o Guardian. As rixas ocorreram em locais a mais de mil quilómetros de distância entre si e estão a ser encaradas como sinais de crescente tensão, e de como as patrulhas se estão a aventurar para território contestado.
Pequim já deslocou quase dez mil soldados para a fronteira. Neste momento, podem ser vistas entre 80 a 100 tendas chinesas no lado de Pequim e quase 60 no indiano, diz a Reuters, baseando-se em informação dos militares indianos – a maioria da fronteira está fechada aos jornalistas, obrigando-os a trabalhar com base em fugas de informação, declarações e dados oficiais. E, em resposta, Nova Deli enviou vários batalhões de infantaria para “zonas de alerta operacional”, diz o Guardian.
“Nos últimos dias, a Índia tem construído instalações defensivas ilegais ao longo da fronteira e entrou em território chinês na região do vale de Galwan, sem deixar outra opção às forças de defesa chineses senão fazer as necessárias movimentações defensivas, o que aumenta o risco de escalada e de conflito entre os dois lados”, escreveu o analista chinês Long Xingchun no jornal pró-Pequim Global Times. A construção destas infra-estruturas ameaça o projecto mundial chinês da nova Rota da Seda, diz o Washington Post.
Acusação que Nova Deli recusa, argumentando que todas as suas acções decorrem no seu lado da fronteira. “Todas as actividades são inteiramente no lado indiano da fronteira. De facto, é o lado chinês que tem levado a cabo actividades que dificultam os padrões normais das patrulhas indianas”, disse o porta-voz do Ministério dos Negócios Estrangeiros indiano, Anurag Srivastava, citado pela Al-Jazeera.
A China está a alargar uma base militar localizada a 191 km da fronteira para albergar um maior número de tropas e aviões militares e tem aprofundado as suas relações com o Paquistão, levantando receios entre os militares indianos. Mas, ao mesmo tempo, a Índia também tem reduzido os laços económicos com a China, reforçado o seu apoio ao Tibete e fortalecido a cooperação de segurança com os Estados Unidos, Japão e Austrália, resultando numa crescente desconfiança por parte de Pequim.
Não é a primeira vez que a tensão sobe nos últimos anos. Em 2017, tropas indianas tentaram impedir que forças chinesas construíssem uma estrada na área de Doklam, nos Himalaias, e os dois lados inundaram a zona com soldados durante dois meses, até surgirem relatos de a China ter desistido da estrada, e as tropas serem retiradas.
Em 1962, China e Índia entraram numa curta e sangrenta guerra por diferendos territoriais nos Himalaias e, no final da década de 1980, acordaram orientações para se manter a paz na fronteira. Assinaram em 1993 um acordo para reforçar a paz e mais medidas foram acordadas em 1996 e 2006.
https://www.publico.pt/2020/05/28/mundo ... ia-1918483
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cabeça de martelo
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Re: India
Germany Lends Support To Quad Against China; Will Send Warships To The Indian Ocean Next Year
Smriti Chaudhary
With an eye on China, Germany has decided to patrol the Indian Ocean by deploying a warship in the Indo-Pacific under Berlin’s plan to manage China’s influence in the region.
https://eurasiantimes.com/germany-lends ... next-year/
Smriti Chaudhary
With an eye on China, Germany has decided to patrol the Indian Ocean by deploying a warship in the Indo-Pacific under Berlin’s plan to manage China’s influence in the region.
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"Lá nos confins da Península Ibérica, existe um povo que não governa nem se deixa governar ”, Caio Júlio César, líder Militar Romano".
Portugal está morto e enterrado!!!
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Túlio
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Re: India
CRUZ CREDO, o Xing Ling Ping vai dormir na pia de tanto medo, uma das nações mais ricas do mundo vai mandar UM navio de guerra para a região, isso não se faz, os caras estão completamente despreparados para tale ameaça, eis que treinam e se equipam só para coisas simples, como encarar um Battle Group ianque nucleado em CVNs.
Começo a ter pena DA CHINA...![[082]](./images/smilies/082.gif)
Começo a ter pena DA CHINA...
"The two most powerful warriors are patience and time." - Leon Tolstoy
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NettoBR
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Re: India
Alemanha já se foi a muito tempo, não conseguem nem dar conta dos imigrantes dentro do próprio país.
"Todos pensam em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo."
Liev Tolstói
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